El versículo para evangelizar es en realidad una tragedia dentro de la iglesia

Casi siempre utilizamos este versículo como una herramienta de evangelismo. Pintamos un cuadro hermoso y romántico de Jesús tocando suavemente la puerta del corazón de un pecador que no lo conoce, esperando que lo deje entrar para salvarlo. Pero cuando leemos el contexto original, descubrimos algo desgarrador. Jesús no estaba caminando por las calles de una ciudad pagana tocando las puertas de los ateos; Él le estaba escribiendo a una de sus propias iglesias.

 

En Apocalipsis 3:14, Juan especifica claramente el destinatario de este mensaje: "Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea...".

Laodicea no era un grupo de gente que no conocía a Dios. Era una congregación establecida, que se congregaba, que cantaba, que tenía líderes y que leía las Escrituras. Sin embargo, la imagen que Jesús usa es la de Él mismo parado afuera del edificio, tocando la puerta para ver si alguien allá adentro le presta atención.

¿Cómo es posible que el Dueño de la iglesia termine exiliado en la calle mientras el servicio dominical ocurre adentro?

Jesús mismo da la respuesta tres versículos antes (Apocalipsis 3:17): "Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad".

La iglesia de Laodicea había aprendido a funcionar tan bien administrativamente que ya no necesitaban a Dios para operar.

- Tenían excelentes programas, pero no tenían presencia.

- Tenían grandes presupuestos, pero estaban espiritualmente en bancarrota.

- Tenían liturgias perfectas, pero habían perdido el fuego.

Habían construido una maquinaria religiosa tan eficiente, tan pulida y tan predecible, que el Espíritu Santo podía irse y nadie se daría cuenta. Estaban operando en "piloto automático", celebrando a un Cristo que ni siquiera estaba en la habitación.

 

Pero a pesar de haber sido echado a la calle por el ego y la autosuficiencia de su propia iglesia, Jesús no se va. Él se queda en la puerta y hace una oferta asombrosa: "Si alguno oye mi voz y abre... cenaré con él".

En el idioma griego, había diferentes palabras para las comidas. El Ariston era un desayuno o almuerzo rápido que la gente comía de pie antes de volver a trabajar. Pero Jesús usó la palabra Deipnon.

El Deipnon era la comida principal del día, al caer la noche. Era una cena que duraba horas, donde la gente se recostaba alrededor de la mesa y conversaba. En la cultura del Medio Oriente, tú no compartías un Deipnon con un extraño o un conocido casual; compartir esta mesa era un acto de pacto, intimidad profunda y amistad inquebrantable.

Jesús les estaba diciendo: "No quiero que me inviten a un culto rápido. No quiero que me metan en su agenda de 15 minutos. Quiero que abran la puerta, detengan su maquinaria religiosa, y se sienten conmigo a tener intimidad real".

Además, nota el detalle: Él no dice "si la iglesia abre la puerta". Él dice "si alguno oye mi voz". El llamado ya no es corporativo, es individual. Si la mayoría quiere seguir jugando a la iglesia sin Dios, Jesús está buscando a una sola persona que esté dispuesta a romper el protocolo para dejarlo entrar.

 

Este es un diagnóstico brutal para el cristianismo moderno. Hemos dominado el arte de hacer eventos cristianos sin Cristo.

Podemos organizar conciertos impecables, tener luces espectaculares, predicar sermones teológicamente correctos y llenar estadios, pero estar completamente vacíos de Su presencia. A veces, nuestras vidas personales son exactamente iguales: leemos devocionales por costumbre, oramos oraciones de memoria y asistimos a la iglesia por inercia, diciendo "de ninguna cosa tengo necesidad".

Dios no quiere ser el logotipo de tu religión, quiere ser el Señor de tu mesa.

Si hoy sientes que tu vida espiritual es una rutina fría, detente. Escucha los golpes en la puerta. El Rey del universo está parado afuera de tus estructuras, esperando que dejes de lado tu religiosidad, le abras la puerta y te sientes a cenar con Él.

 

Fuente: Reflexiones Cristianas